Een Populaire Site Voor Moderne Vrouwen, Die Zal Helpen Elke Vrouw Sovoyu Leven Veranderen Voor Het Beter

Heilige Donderdag 2019: datum en betekenis van het wassen van de voeten en de mis van het avondmaal des Heren

Heilige Donderdag eindigt de periode van de vastentijd en maakt deel uit van de Heilige Week, op welke dag valt deze in 2019? Hier is de betekenis van het wassen van de voeten en de liturgie van de Mis van het Heilig Avondmaal die plaatsvindt op Heilige Donderdag

Heilige donderdag 2019

de Heilige donderdag het is de dag dat de periode van de vastentijd officieel eindigt, die ongeveer een maand eerder met Aswoensdag was geopend. In tegenstelling tot wat veel mensen denken, in feite, de Heilige donderdag het is half een vasten dag en half niet, sinds de vasten eindigt met de avondmis. Aan de andere kant de Heilige donderdag keert volledig terug naar de Heilige week, dat in plaats daarvan wordt geopend met Palmzondag en begint met de zogenaamde Pasen Triduum die op Paaszondag zal sluiten. Als een feest gekoppeld aan Pasen is ook de Heilige donderdag is een mobiel feest. Heilige Donderdag in 2019 valt op 18 april. De datum van de heilige donderdag het is in feite strikt afhankelijk van de dag, of liever op zondag, wanneer Pasen valt. de Heilige donderdag het wordt ook gevierd door de orthodoxe kerk, alleen dat de liturgische kalender van de twee christelijke denominaties niet samenvalt en daarom bijvoorbeeld in 2019 valt op 25 april.

Betekenis van de heilige donderdag

de Heilige donderdag het is een fundamenteel moment van de Heilige week allebei omdat concludeert Lent en omdat het bijzonder is liturgie die ook het ritueel van het wassen van de voeten overweegt. Tijdens de Heilige donderdag wordt vastgehouden Chrism Massa die, naast het zien van de zegen van de oliën die zullen worden gebruikt voor de viering van het nieuwe liturgische jaar, ook een bijeenkomst van de kerk rondom de bisschop ziet. Het wassen van de voeten is in plaats daarvan een symbool van nederigheid en liefde, omdat Jezus wordt een dienaar van de discipelen, terwijl de Mis van het avondmaal de instelling van de eucharistie wordt gevierd. Heilige Donderdag is verbonden, vanuit een symbolisch oogpunt, met Corpus Domini, die op zijn beurt verbonden is met het Heilig Hart van Jezus, wat de traditie twee weken vanaf Pinksteren zou willen, maar voor het gemak vindt plaats op zondag in plaats van donderdag.

Liturgie-mis voor het diner van de Heer op heilige donderdag

de Mis van het avondmaal of Massa in Cena Domini het is een heel speciale viering omdat elke lezing betrekking heeft op de Pasen en verwijst naar de Offer van de Heer en de eucharistie. De mis gaat open met de presentatie van gezegende oliën in de ochtend of dezelfde middag tijdens de Chrism Massa gehouden door de bisschop. De eerste lezing is afkomstig van de Boek van Exodus en vertelt de episode waarin de Heer de Joden van Egypte vroeg om een ​​lam te offeren en de deurposten met zijn bloed te markeren en Pasen te vieren door het gebraden lamsvlees te eten. Op deze manier zou de Heer alleen diegenen hebben gedood die hem niet trouw waren, maar die de Egyptische goden aanbaden en zijn volk zouden hebben gered door de huizen waarin ze leefden te erkennen. de tweede lezing is in plaats daarvan een brief van Paulus aan de Korinthiërs waarin de apostel de ceremonie van de eucharistie vertelt, de eerste, wanneer Christus hij onderwees het aan de discipelen die vóór zijn dood bij elkaar waren gekomen. Hier is het fragment van Saint Paul van de eerste brief aan de Korinthiërs:

23 In feite ontving ik van de Heer wat ik ook aan u overhandigde: de Here Jezus nam, op de avond dat hij verraden werd, wat brood 24 en dankte het, brak het en zei: «Dit is mijn lichaam, dat is voor jou; doe dit ter nagedachtenis aan mij ». 25 Evenzo nam hij na het avondmaal de beker en zei: "Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed; doe dit, elke keer dat je het drinkt, ter nagedachtenis aan mij ». 26 Want zo vaak als u dit brood eet en deze beker drinkt, verkondigt u de dood van de Heer totdat hij komt.

de evangelie, overgenomen van John, vertelt de aflevering van de Voet wassen en in feite reproduceert de priester onmiddellijk na de homilie het door Jezus ingestelde ritueel, de eucharistische ceremonie vindt plaats en de gemeenschap, tijdens de Holy Thursday Mass de laatste inwijding van de gastheren vindt plaats vóór de paasmis. In de volgende dagen is het mogelijk om de gemeenschap alleen met de toegewijde gastheren in de voorgaande dagen.

Lavanda dei Piedi op heilige donderdag

Zoals we eerder hebben vermeld de Lavendel van de voeten of mandatum, een andere manier waarop dit ritueel wordt genoemd, is een van de belangrijkste momenten van de liturgie van het Woord van de heilige donderdag, zozeer zelfs dat het wordt verteld door het lezen van de Evangelie van Johannes (Johannes 13,1-15) wordt het ook vertegenwoordigd door de priester. Hier is de passage die wordt gelezen voor het evangelie

1 Vóór het Pascha feest Jezus, wetende dat zijn tijd was gekomen van deze wereld naar de Vader, nadat hij de zijnen had liefgehad die in de wereld waren, hield van hen tot het einde toe. 2 Terwijl zij aan het avondeten waren, had de duivel in het hart van Judas Iskariot, de zoon van Simon, al geplaatst om hem te verraden, 3 Jezus wetend dat de Vader hem alles in zijn handen had gegeven en dat hij van God was gekomen en naar God was teruggekeerd, 4 stond op van de tafel hij legde zijn kleren neer en legde een handdoek om zijn middel. 5 Daarna goot hij water in het bassin en begon de voeten van de discipelen te wassen en af ​​te vegen met de handdoek waarmee hij was omgord. 6 Dus kwam hij naar Simon Petrus en hij zei tegen hem: "Heer, was u mijn voeten?" 7 Jezus antwoordde: "Wat ik doe, begrijp je nu niet, maar je zult het later begrijpen." 8 Simon Petrus zei tegen hem: "Je zult nooit mijn voeten wassen!" Jezus antwoordde hem: "Als ik u niet was, zult u geen deel met mij hebben." 9 Simon Petrus zei tegen hem: "Heer, niet alleen de voeten, maar ook de handen en het hoofd!" 10 Jezus zei: "Hij die heeft gebaad, hoeft zichzelf niet te wassen behalve zijn voeten en het is de hele wereld; en jullie zijn werelden, maar niet alle ». 11 Want hij wist, wie hem verried; hiervoor zei hij: "Niet alle zijn werelden".
12 Toen hij daarom zijn voeten had gewassen en hun kleren had teruggehaald, ging hij weer zitten en zei tot hen: "Weet u wat ik u heb aangedaan?" 13 Je noemt me meester en heer en je zegt goed, omdat ik dat ben. 14 Als daarom ik, de Heer en de Meester, uw voeten heb gewassen, moet u ook elkaars voeten wassen. 15 Want ik heb u een voorbeeld gegeven, omdat u dat ook deed, zoals ik deed.

John is de enige die de aflevering van de Voet wassen, hier is waarom het Heilige donderdag het evangelie is altijd dat van deze evangelist. de ritueel van het wassen van de voeten het is immers gebaseerd op een gebruik van de Joodse Pasen waarin het hoofd van het gezin de handen wast van de gasten die aan tafel zitten en van hun familieleden. Het moment van Voet wassen het is belangrijk, zowel omdat Jezus zendt aan de apostelen het idee dat zij een leven moeten zijn dat toegewijd is aan de dienst aan de naaste en aan de Woord van God, beide omdat het diende om ze te laten begrijpen dat er geen enkele hiërarchie onder de 12 zou moeten zijn. In feite vóór de dood van Jezus waren er geschillen over wie de ereplaats naast de Christus zou innemen en wie als de apostel zou moeten worden beschouwd meer belangrijk. Met zijn gebaar van nederigheid Jezus maakt duidelijk dat het niet nodig is om uit te blinken. Aanvankelijk het Voet wassen het was geen integraal onderdeel van de mis, maar werd elders gevierd en op een ander moment alleen onder de geestelijken Paus Pius XII (bij St. Peter's van 1939 tot 1958) om het in de Mis van de Heere te voegen die aangeeft dat lavendel aan 12 mannelijke gelovigen zou worden aangeboden, het aantal dat verwijst naar dat van de discipelen van Jezus.

Heilige Donderdag liturgie in Ambrosian rite

Zoals we het weten Ambrosian Rite is anders dan rite van de Roomse kerk en ook de Heilige donderdag het wordt niet op dezelfde manier gevierd. Om te beginnen wordt de massa tijdens vespers vastgehouden en de metingen zijn allemaal verschillend, behalve de uitlezing Brief van St. Paul aan de Korinthiërs. Het evangelie is niet die van Johannes maar die van Mattheüs en de passage die daarom wordt gekozen, is die welke verwijst naar het lijden van Christus en die de ontkenning van Petrus bereikt. Het andere grote verschil met het ritueel van Romeinse kerk is de afwezigheid van Voet wassen die volgens de Ambrosiaanse rite op een ander tijdstip en op een andere plaats dan de Holy Thursday Mass.

Heb je vast op heilige donderdag?

Tijdens de Heilige donderdag vasten is niet vereist, de enige twee dagen van de vastentijd waarin onthouding van voedsel is vereist, zijn in feite de Aswoensdag en de Goede vrijdag zoals voorgeschreven door de kerk.

Video: WINI Büromöbel: Referenzobjekt CBRE Global Investors, Frankfurt


Menu